入苦明因 去執修慧

2019-11-15   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「眾生平等,我們要幫助他,也要尊重他。這也是我們慈濟人菩薩的原則,不捨眾生,要感恩,沒有苦難眾生,哪有菩薩道的成就呢?菩薩所緣緣苦眾生,苦難眾生是菩薩道場,我們有這樣的道場修行,該不該感恩?」(拍攝者:蕭耀華)
【證嚴上人11月14日桃園歲末祝福開示】
「每次過來看到了很資深的菩薩,溫馨的座談,最享受的就是溫馨座談,那樣師徒之間,永遠都是合心合志,心與志合一,我們為人間苦難眾生去拔苦,同時予樂,那叫做慈悲。」
 
證嚴上人11月14日行腳至桃園靜思堂,於歲末祝福暨授證典禮上有感而發,叮嚀弟子在為眾生拔苦予樂的同時,應了解因緣果報的道理,並期勉發揮慈濟「粽串」的精神,心心念念都要行在菩薩道上。
 
災難頻仍愛膚苦 回眸來時法鋪路

「慈、悲、喜、捨,不只是佛經裡提,現在這一世紀以來,慈濟人人間菩薩身體力行過來。師父早早就用經鋪路了,人人就是一志一步,步步踏在經法上,一步踏出去,那就是造福人間,叫做慈。」
 
上人指出,除了造福人間,並要同體大悲,「一眼觀時千眼觀」,天下眾生有苦難,能夠苦其所苦,不忍眾生苦。
 
從歲末祝福的「2019年慈濟大藏經」的影片中,上人提醒人人莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一念;「從去年(2018年)開始,師父就一直都在呼籲著,我們回顧來時路,慈濟起步從臺灣,臺灣土地不大,可是我們在這一塊土地上,已經把愛的光芒都發出了。」
 
如今,慈濟的大愛足跡已遍及一百個國家地區,在這半世紀裡,因緣和合援助了一百個國家地區,有苦難人、有災難的地方,慈濟人都能及時投入付出,救拔眾生於水火之中。
 
上人提及,目前全球六十二個國家地區有慈濟種子,從一粒種子就地布善而生無量。並藉佛陀講述《法華經‧法師品》的深義:「〈法師品〉等於佛陀在人間募菩薩,佛陀開始心裡有準備了,將要入滅之前講《法華經》;《法華經》教菩薩法,很深、很奧祕的宇宙真諦。」
 
一念無明煩惱生 集苦纏縛難出脫

佛陀在《法華經‧法師品》中「勸募人間菩薩」,勸人聽經、取經、傳經、說經,隨順應機逗教,視各人的根機,以適當的方法引導之。
 
初轉法輪,佛陀從苦諦開始;「第一個叫做苦啊!苦,真是苦,苦在哪裡?人生一念無明,生了三細,就是一念無明生三細,這三細就是很細密的無明、煩惱。一念煩惱開始,很多的濁氣,從『一念無明生三細,境界為緣長六粗』,就是一念三細,很微細的煩惱,這三(毒)貪、嗔、癡,延續下去是慢,再來就是疑。」
 
上人進一步闡述:「疑,人生在世間,我們總是本來幾生世以來,在無明紅塵裡,滾啊滾啊,不斷滾過,我們的真如本性,就是在紅塵中滾,滾到清淨的本性,真如體相都已經看不清楚,所以,一迷再迷,永遠就迷,重重迷,落入迷茫。」
 
落入迷茫,便陷入人生苦海裡,在不斷重疊的執著、不捨中,難脫出離苦境。
 
「世間苦啊!從出生哭著來,也是不捨傷心地走,來去都是苦,要去的時候,捨不得,緣緣不捨,家屬的牽絆頻傳,就是要離開,哭哭啼啼,哭過了,靈魂不得安寧,捨不去。」
 
明因識果不執著 慈悲利他見真如
 
苦集而來,唯有了解滅的道理,懂得如何滅除煩惱,才能使苦果不再生起。「我們若學會了來去自如,很快速地完全沒有牽掛,無常一來,不管什麼方式,馬上就捨報,捨掉這輩子來人間的因緣果報……在什麼樣的情況之下,都能快速放下,安樂地離開,也需要家庭的人都能了解,來去自如,輔導著他往來生投入慈悲利他的道路,這就是明智慧、通達道理。」
 
上人開示,人生由於執著累積而來的煩惱,因為執著不肯放棄,新的業障又堆疊而來,所以永遠都處在苦之中。
 
「如果大家說(煩惱)給師父聽,師父摸一摸,安心啊!心就安,所以我也樂於來安弟子的心。最重要的,希望每一個人的心,不只是師父伸手安心,更需要大家跟著師父走,一步、一步跟好,右腳踏出去是慈悲,左腳踏出去是喜捨,慈悲是造福、利他,喜捨就是增長自己的慧命,捨掉過去的煩惱、執著。」
 
上人提及慈濟訪視志工願捨時間,五、六人結伴同行,集起來的時間,一個小時等於六小時,可以去了解一個家庭累積幾十年的苦,或是可以看到本來富有的人家因無常變得一無所有的苦。
 
「桃園從第一顆種子開始,到現在是四十七年了,桃園的道場,菩薩的開始,已經累積起來了,總是幾千位慈誠委員,這是時間累積,莫忘那一年的時間,四十多年來,累積了莫忘那一人,人度人,這樣的累積起來,時間不停地過、不停地過的人相不同,同一個人、不同的相……」
 
人間悲苦淚交織 菩薩示苦應尊重
 
慈濟大愛遠播國際,各地人間菩薩歸來,日前在臺北的海外培訓慈誠委員授證典禮圓滿後,在新竹的分享時,上人備感歡喜與欣慰:「我真的是坐進來,看清楚,也有的是國家的皇親,就是皇宮裡面國王的長輩,他們也在其中,還有難民。」
 
聽到難民分享逃難的過程,上人深感不捨,其間躲躲閃閃,翻山越嶺三個月,經歷刻骨銘心的苦,是用血淚交織而成的。
 
「他講到了很殘酷的畫面,一個很魁梧的敘利亞難民,現在經過了輾轉逃難,孩子禁不起這樣苦,他幫小孩打安眠針,背著孩子也要逃難,那種的步步血淚,他說到很激動,那樣殘酷在他的家門前發生,反抗軍集合如何凌遲處罰,不是這樣一槍一刀就殺了,不是喔!是凌遲。看到他的媽媽被凌遲,那殘酷的畫面,他說起來是全身發抖。」
 
上人再以慈濟志工為例說明苦的真諦,他們身入苦難家庭中,了解人間的苦,並叮嚀看見天下苦難人,見苦知福的同時,更要體悟到因緣果報的可怕。
 
「我們出來訪視,這個家庭需要打掃,你也要捲起褲管,捲起袖子,袖子拉高起來,好好地投入,常常看到一段(過往的畫面),在整理時只是看到兩三隻蟑螂,就驚天動地哀叫得大小聲,將心比心,人家在那裡生活,老鼠過,蟑螂也過,蚊蟲在身軀上,他還是這樣活下去。」

有苦難的地方就是人間菩薩的修行道場,救濟苦難其實是在修己心,所以應該懷抱感恩心,尊重他們如示苦菩薩。
 
「以前以前,從花蓮開始成立了,在委員分組,訪視組我就說,不能去別人的家庭,讓人家失去自尊……不管人家是什麼病,自己有衛生常識就好,出來多洗手,進去不能手摀著鼻子,不能摀著鼻嘴,現在,現在我都跟他們(訪視志工)提醒,戴口罩去打掃,戴口罩、戴手套去做,絕對沒有問題,總是不要傷到了被幫助(者)的自尊心。」
 
上人叮嚀,「眾生平等,我們要幫助他,也要尊重他。這也是我們慈濟人菩薩的原則,不捨眾生,要感恩,沒有苦難眾生,哪有菩薩道的成就呢?菩薩所緣緣苦眾生,苦難眾生是菩薩道場,我們有這樣的道場修行,該不該感恩?」
 
法脈傳承如粽串 宗門永續菩薩道
 
佛陀早已教示,五濁惡世愈來愈濁,愈來愈需要菩薩度化人間,大地經過累劫不斷地被破壞,人心不斷地混亂,世間人禍動盪不安,在在需要菩薩在人間淨化人心、安頓人心。因此,慈濟人和上人約定生生世世再續法髓緣。
 
「現在師父也有很多九十多歲、八十多歲的弟子,前輩子他們也先來這世等師父,所以這輩子比師父年紀長;你們年紀較小,將來師父在那裡等接你們,他們(年紀長的)在那邊等接師父,這樣一直接下去,就是精神,法脈已經明確地出來。所以,靜思法脈先過去建立,(像是)在現在,一直到未來。」
 
「粽串」的精神,真實且具體呈顯慈濟宗門的精神,上人念茲在茲,期勉眾人要落實在菩薩道上。
 
「現在宗門,我們的慈善、醫療、教育、人文,再下去還有社區等等,國際救災……還很多串要下去,所以,還是要不斷接引人間的眾生成為菩薩,這都是等待你們去接引的人,已度、當度,度未度,《地藏經》這麼說過,大家應該記得。總是發菩薩心,生生世世,時時都要心念在菩薩道,不要偏差,莫要空過。

 

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